Por que “vivan”? Vexamos: a) Vivan: terceira persoa do plural presente
de subxuntivo do verbo vivir; b) Vivan:
Exaltación de alegría, de entusiasmo, referido
a máis dun suxeito ou obxecto.
Podería
interpretarse que, dada a situación pola que nos últimos tempos están a pasar
as mulleres por mor da violencia machista, como a primeira acepción das
sinaladas. Non é que eu non desexe a vida para as mulleres, que non é así (como
tampouco lle desexo a morte a ningún ser humano); pero, neste caso, non é así;
senón que é unha expresión de alegría dirixida ao colectivo de mulleres polo
seu firme propósito de liberarse das cadeas coa que a ideoloxía patriarcal
pretende mantelas escravizadas e amordazadas.
Unhas
cadeas patriarcais que, despois do éxito mundial da folga de mulleres do oito
de marzo do pasado ano, os ideólogos do patriarcado e as súas expresións
políticas están a tratar de manter firmes e ben firmes. Se ben o ano pasado
partidos coma o Partido Popular ou Ciudadanos, defensores a morte dos
principios básicos da sociedade patriarcal, non se puxeron frontalmente en
contra a mobilización feminista, incluso falando do tema coma se fora unha “ocorrencia
simpática”, este ano o seu discurso xa ten trocado de lugar e ten un
denominador común: a condena da folga en si mesma, como corresponde ás
expresións políticas dos intereses dos grandes empresarios e dos banqueiros, e
unha defensa do papel que tradicionalmente as sociedades machistas atribúen ás
mulleres, de subordinadas aos intereses e aos desexos dos varóns e, por ende e
sobre todo, do mercado.
Pero
non son unicamente o Partido Popular e Ciudadanos os que están a amosar as súas
facianas máis machistas e patriarcais. A estes temos que lles xuntar os
partidos nazi-fascistas coma Vox cuxa concepción da muller vai moito máis alá das
funcións que lles atribúen as distintas relixións monoteístas (que, dito sexa
de paso e sen pararme máis, queren que as mulleres permanezan ancoradas na súa
situación de escravas domésticas e de reprodutoras de nenos e nenas, sen
dereito a decidir sobre a súa vida e o seu corpo). Estes nazi-fascistas, de
forma indirecta, sen especificar claramente (por se as leis) e coas súas
retro-reivindicacións explícitas, inclúen entre o papel que atribúen ás
mulleres o de vítimas dos malos tratos machistas, o papel de obxecto de desfrute
sexual en beneficio exclusivo dos varóns e a negación do dereito a manifestar
as propias orientacións sexuais. Ben, na realidade, temos que aseverar que
estes neonazis non só son machistas empedernidos contra a muller en todos os
seus peores aspectos, senón que son homófobos declarados (aínda que moitos deles
e delas na súa privacidade manteñan hábitos incompatíbeis con aquelo que
predican, como corresponde ao fascismo dito sexa de paso) e inimigos de todo
aquilo que poida suxerir LGTBI, incluíndo a posibilidade de que persoas do
mesmo sexo poidan, se así o queren, institucionalizar legalmente a súa
situación de parella mediante o matrimonio ou a súa inclusión nos rexistros
civís coma parella de feito; e non falemos xa da posibilidade de adoitar
...porque aí si que saltarían chispas.
Onte,
tres de marzo, mentres milleiros de mulleres e homes so botaban á rúa convocadas
polas organizacións feministas (na Galiza por Galegas8M, en Lugo, baixo
o lema “Por todas as mulleres, por todos
os dereitos: revolta feminista”) para rebelarse contra a súa opresión, coma
un primeiro paso para a esperemos exitosa folga do próximo 8 de marzo, os tres
partidos da dereita extrema en diferentes graos (Partido Popular, Ciudadanos e
Vox) participaban en diferentes actos amosando un compoñente declaradamente machista.
Os
voceiros de Vox nunha manifestación promovida por asociacións de cazadores e
organizacións diversas para protestar polas limitacións á caza impulsadas desde
a Xunta de Castela e León (curiosamente do PP). Alí estaban os de Vox baixo a escusa
da defensa da “cultura española” de torturar animais en prazas de touros e en cacerías
diversas, coma a do zorro na Galiza apoiada pola Xunta de Feijóo, sen control e
sen obxectivos que vaian máis alá do pracer a costa do sufrimento dos animais. Nese
acto participaban os defensores do gran negocio de armas e disfraces vinculados
á caza, así como cidadáns pertencentes a vilas e pobos cun nivel cultural
achegado ao terceiromundismo, cidadáns vítimas entre outras cousas da falta de
interese dos gobernantes pola potenciación dun ensino de calidade, crítico,
ecolóxico, non machista e ligado á cultura e non á incultura do asasinato de
animais indefensos.
Noutro
lado, coido que na Coruña e para os de La Coru, estaba Pablo Casado y de las
JONS cun discurso netamente machista e patriarcal ao referirse á problemática
da muller e ao seu papel e funcións na sociedade. Un discurso na liña do máis
obtuso dos últimos anos da Sección
Femenina da Falange e que parecía sacada daqueles libros deformadores do
bacharelato do franquismo correspondentes á materia fascista e obrigatoria para
os varóns (as mulleres cursaban a materia de Fogar) que rulaba baixo a nome de Formación del Espíritu Nacional dirixida
a ensinar como manter, entre outras moitas cousas nefastas, á muller nunha
situación de inferioridade, subordinación, obediencia cega e obxecto de desfrute
en favor dos varóns. Iso si, Pablo Casado (y de las JONS) ía convenientemente
arroupado pola candidata do PP á alcaldía da Coruña e polo actual presidente da
Xunta de Galicia, Núñez Feijóo, que por suposto aplaudiron as súas
intervencións.
En
relación a Ciudadanos unha “inspirada” Inés Arrimadas glosando un novo termo
para referirse ao mantemento da situación de subordinación da muller: o do “feminismo liberal”. Parece que isto
consiste en regular a prostitución e en legalizar os ventres de alugueiro. É
dicir, falando en prata, legalizar os malos tratos ás mulleres vítimas do comercio
sexual, o tráfico e os traficantes de persoas e o labor dos seus proxenetas.
Por outra parte, legalizar o comercio do corpo da muller como criadora de
fillos alleos no seu ventre, sen responsabilidade para os compradores e a
potenciación das mafias que se dedican a montar nos países terceiromundistas
granxas onde en lugar de pitas poñedoras, teñen mulleres criadoras de bebés
alleos. É dicir, estes elementos do “feminismo liberal” predican manter a
situación das mulleres coma obxectos, sobre todo das mulleres con menos
recursos que son, como amosan diferentes estudos de ONGs, as principais vítimas
do tráfico de persoas e da utilización mercantil das mulleres coma obxecto.
Así
que si. Que vivan as mulleres e que a
folga do 8M sexa masiva.
